第六百四十八章 感应天地(2 / 2)

归一 风御九秋 1883 字 26天前

天人合一是道家理念,同时也被儒家推崇,用现代的话说天人合一就是人与自然的和谐共处,而和谐共处的前提是对大自然充分的了解,这也是所有交往的前提,如果不了解对方,就不可能长时间的相处。

吴中元此时追求的就是天人合一,他想要感知这片区域的气息,以及气息之中所蕴含的复杂信息。

但追求和达到是有本质区别的,想要真正做到天人合一,恐怕只有传说中的混元大罗金仙能够到这一境界,要知道天人合一的本质是人对天地的完全了解,如果做到了这一点,那就很可怕了,当一个人对一件事情或一件事物做到了百分之百的了解,不但可以影响和改变它,还可以对其进行毁灭或重塑。

练气的本质就是与天地灵气产生感应,借用天地灵气强大自身,地格九阶是如此,天格九阶也是如此,不过与地格九阶相比,天格九阶天人合一的程度更高,天人合一的程度越高,对阴阳天地的了解就越深,所能借用的天地灵气也就越多。

现代有句话叫人定胜天,实则这句话的最初说法是人强胜天,但不管是人定胜天还是人强胜天,都是不符合阴阳学说和唯物主义规律的,因为人活于天地之间,不可能比天地更大,想要活的好,活的长,就必须顺应天地,说白了就是顺应自然界的发展规律,最简单的例子,夏天穿衬衫,冬天穿棉袄,这就是顺应天地。谁要是非要违逆这个规律,夏天穿棉袄,冬天穿衬衫,想不死都难。

缓慢呼吸,静心感知。

心越静,感官越敏锐,只有真正静下来,才可能感知到平时感知不到的东西,世间万物都由气组成,不同的事物分别由多寡不一,清浊各异的气组成,用现代科学的说法就是不同的物质有着不同的密度,石头和石头的气息相近,木头和木头的气息相近,通过对外界气息的感知和分辨,可以清晰的自脑海里勾勒出周围的环境,这种感觉外人很难想象和理解,有点像x光,也有点像红外热成像,是视觉之外的另外一种对外部环境的观察手段。

这种感知并不能完全取代视觉,却可以作为对视觉的极大补充,如果老瞎子能够晋身玉虚修为,即便没有眼睛,也可以感知到外界的情况,可惜的是老瞎子修为被废,已经无法练气。

玉虚修为已经很高了,但是还不够高,感知还是略显模糊,并不是非常的清晰,不过这已经够用了,他不但感知到了盗洞的存在,还感觉到了自盗洞传出来的浓烈的阴怨戾气,这种阴怨戾气不属于活物,只是一种复杂且强烈的恶性气息,这种感觉很难用言语形容,如果非要用语言形容,那就是来自阴曹地府的哀怨和哭号。

盗洞位于岷山的东南方向,在一处低矮的河流附近,由于南荒温热多雨,河流两岸长满了杂草,洞口就隐藏在杂草丛中。

确定了盗洞的所在,吴中元便有心循着盗洞向内部感知窥察,不过盗洞里的阴怨戾气令他心境难平,试过三次,最终无果放弃。

在极度心静的状态下,时间会过的飞快,待得睁开眼睛已是满天繁星,晋身玉虚之后已经不需要凭借太阳和北斗判断时辰,随心估测便能确定具体的时辰,此时已是二更时分。

女人撒尿喜欢找平地,男人撒尿喜欢找障碍物,起身之后想要撒尿,便走到倒伏的大树旁解开腰绳开闸放水,放到一半万山红回来了,拎着食盒儿和酒坛从天而降。

见吴中元匆忙提裤子,万山红大笑,“哈哈,便是看上一眼,又能如何?”

“嘁。”吴中元撇嘴。

“收的这般急,尿裤子不曾?”万山红笑噱。

“你怎么那么讨厌呢。”吴中元伸手接过万山红手里的食盒儿,走到树桩旁,以粗大的树桩做桌子,将食盒里的食物拿了出来,万山红带回的食盒儿是超大号儿的,有好几层,荤素齐全,冷热都有,还有点心。

“你刚刚尿过,不洗手啊?”万山红从不放弃任何揶揄吴中元的机会。

“不洗,河边有好多毒蛇,河水定不干净。”吴中元摇头。

万山红是吴中元的朋友,不是他的老妈,吴中元不愿洗,她也不啰嗦,自凉亭的废墟中寻到两个石墩,自坐一个,给了吴中元一个。

摆下酒菜,对面而坐,万山红为吴中元斟满酒,自斟一碗,“如此顺利便寻得混元鼎,值得庆贺。”

吴中元端起酒碗喝了一口,放下酒碗叹了口气。

“嗯?”万山红歪头看他,“叹什么气呀?”

“我心里有些不踏实。”吴中元说道。

“你担心有人捷足先登,取走了混元鼎?”万山红问道。

“不是,我刚才感知过了,混元鼎应该就在这下面。”吴中元说道。

“那你因何忧虑?”万山红追问。

“我不确定混元鼎重见天日是吉还是凶……”